围聚看吴越多年来写下的这些翰墨，仿佛不错看到一个东谈主的不休推论，极力进取。

吴越采访阮义忠，一眼看出他越来越接近他多年前“东谈主与地皮”系列里的拍摄对象。这么的敏锐，令东谈主印象潜入，我倒是不怎样骇怪，因为意志她快二十年了，嗅觉这是她随身佩带的特色；况且，当她准确、显豁、强项地把她的不雅察和感受形容出来，造成为话语，同期又获取话语的援手，这种敏锐似乎更进了一层。

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敏锐落在或详细或竟然的问题上，落在具体的东谈主和事上，也落在细节上，甚而物件上。她庄重到阮义忠戴的凉帽，蔺草手工编织的凉帽——他的作品中都带有这种草息；勒克莱王人奥的皮凉鞋，在北京冬天，凉鞋里穿了袜子；一根卡在喉咙里的鱼刺，蓝本测验有素的江南舌头因为经久的异质造就而丧失了灵动，无法应答它，乃至丧生。

这么的海涵力和海涵点不是什么东谈主都有的，当作对比，我举我方作念个例子：几年前参预一个步履，与勒克莱王人奥在一艘长江游轮上过了好几天，还得到他一册签名的演义，关联词我目前对他穿什么穿着模费解糊，更不要说鞋子了。看吴越书里的陈村、苏童、金宇澄，还有一些我熟识的东谈主，频频时就会遇到新奇的所在，哎，我怎样就莫得庄重到呢？

吴越说阮义忠是寻找招供与确定的艺术家，他“为感动而拍摄、为确定而拍摄”，他说“相机是歌唱的器具”；吴越的采访，约莫亦然这么吧。采访天然有各式种种的，照相亦然，确定是一种聘用，同期也就意味着拆开，一个东谈主有才气以确定的格调、信念来践行，于对象是取上，于我方是上出。

阮义忠又说，一张相片并不是无意的，那不仅仅一个影像，是两个目生东谈主倏得因为生命撞在一块擦出火花而变成一张相片。采访亦然。看吴越和班宇对话，嗅觉即是，他们这两个同代东谈主，能说上话，能碰出问题，能触到中枢；看吴越写一个剪发师，看她记载剪发师的口述，我能热烈地感受到，是什么震荡了她来作念这个采访，她用这个和她很不同样的夙昔东谈主的履历来确定什么。

一个好的采访者，他或她，不可设定我方是踏实的，而能随时从采访中摄取营养，点滴积累，促成本人生命的丰富和成长。用吴越的话来说，即是“对一个个‘现成的东谈主’的不信任与不自傲”——包括对我方这个“现成的东谈主”的不信任与不自傲，因此才可能发生篡改。围聚看吴越多年来写下的这些翰墨，仿佛不错看到一个东谈主的不休推论，极力进取，天然采访者多是隐身在后头的。

很多年前，我还是一个年青西宾，在课堂上意志了吴越；她毕业后进文呈报，作念了十几年记者，而我之前曾经在文呈报作念记者，不外竟然是差劲，过了四年即东逃西窜，与她的不同凡响可成对比；这几年她是《收货》的剪辑，写稿非臆造，以淳厚和热力、耐烦和才华，寻找欢快能量和说明自我、篡改自我的口头。目前的这本集子算是一个阶段、一个方面的小结吧，我欢欣她有这么一个小结。她从很多东谈主那处共享过“硬面包”，咱们不错通过她共享他们的“硬面包”，还不错，共享她的“硬面包”。（张新颖）

（本文为《必须写下咱们：被写稿篡改的东谈主生》序uG环球骰宝，有删省。吴越著，活字文化·四川东谈主民出书社，2023年6月出书）